晓琳写的《茶文化》 中国的茶文化博大精深,值得好好研究。与清茗相伴,是我们的生命与天地相遇的一种形式。 中国古代典籍中关于茶的研究有很多,也存在不少文人与茶的有趣故事。以北宋蔡襄和明代张源最为著名,以《茶录》为名的专著非常多。世界上第一部茶道专著是“茶圣”陆羽写的《茶经》 ,共十章三卷,分别写了:茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之饮、茶之事、茶之出、茶之略、茶之图,将泡茶的水分为十二品,把茶分为三等——“上者生烂石,中者生砾壤,下者生黄土。”他将喝茶与处事相结合,提出“茶之为用,味至寒。为饮,最宜精行俭德之人。”喝茶讲究寂静,《老子》有言:“寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下之母”,古人云:“平生于物原无取,消受山中水一杯”、“光而不耀”、“独饮得茶神,两三人得茶趣”。周作人先生在《喝茶》这篇散文中谈到:“清泉绿茶,用素雅的陶瓷具,两三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。”鲁迅也谈到要喝好茶,必须先练出一种功夫。 朝代不同,喝茶的习惯也就各异——“从来名士能评水,自古高僧爱斗茶”,泡茶的水也是非常讲究的。《茶之书》中将唐代的煎茶、宋代的点茶、明清的泡茶分别归入古典主义、浪漫主义、自然主义的范畴,煮茶的水的层次自上而下依次是——山泉水、江湖水、井水。唐代人喝茶要加点盐,做出茶饼,让水沸腾三次,最后达到“明亮像积雪,灿烂若春花”的煎茶效果,常用越州窑的青瓷碗来泡茶。宋代人泡茶会将茶碾碎,再用沸水冲,最后进行点茶,常用黑瓷碗来喝茶。《菜根谭》中说:“茶不求精而壶亦不燥”,《茶录》中讲茶的“其旨归于色香味,其道归于精燥洁”。 茶分很多种,不同的茶适合采摘的季节也各异。陆羽的《茶经》中记载:“凡采茶,在二月、三月、四月之间……其日有雨不采,晴有云不采;晴,采之……”季节不同,适宜喝的茶也不同。春夏适合喝绿茶,秋季适合饮乌龙茶,冬天最好喝点普洱茶。泡绿茶最好用玻璃杯,喝半发酵的乌龙茶和全发酵的普洱茶多用紫砂壶。湖北恩施一种名为恩施玉露的绿茶,与《茶经》中描述的唐代蒸青法制成的绿茶非常雷同。乌龙茶多产于广东、台湾、闽南、闽北,普洱茶以云南的普洱最为有名。 古人写了不少关于茶的诗,最有名的是唐代“茶仙”的“七碗茶”之吟——“蓬莱山,在何处?玉川子乘此清风欲归去。”梅尧臣赞道:“亦欲清风生两腋,从教吹去月轮旁”,他评价《茶经》——“自从陆羽生人间,人间相学事春茶。”白居易《食后咏茶》中叹道:“食罢一觉睡,起来两瓯茶……无忧无乐者,长短任生涯。”与白居易齐名的元稹写了一首非常对仗的《茶》诗,诗由上到下字数从一到十四逐渐增加,共七行,称茶是“碾雕白玉,罗织红纱”。曾巩亦云:“一杯永日醒双眼,草木英华信有神”。赵朴初曾直接喊出“空持百千偈,不如吃茶去”的口号;左思在《娇女诗》中截取几个儿童生活场景,写出了她们喝茶时的可爱活泼。 养心之道,在于品茶。愿君细品,莫负“泼茶香”的好时光……
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